В деревне Наровская (Венкуль, Русская деревня)

 

 Часовня в деревне Наровская (Венкуль)

 

Часовня в деревне Венкуль (деревня Наровская [1], также - Русская деревня [2] [7/стр. 54] [8]) – деревянная, во имя св. Николая Чудотворца. [3][6] Площадью не более 12 кв. метров. [4] 

Местоположение отмечено на картах:  1860, 1933, 1939 гг.

 

 

Увеличенный фрагмент карты 1860 года – Часовня обозначена красным кругом

 

Фрагмент карты 1933 года

Около 1890 года часовня была перевезена в деревню Илькино (Ванакюля (Vanakula)), где простояла до 1950 года (эта часовня обозначена на финской карте 1934 года (см. ниже - вверху справа)). Одна из икон этой часовни – икона Божьей Матери хранится сейчас в Кингисеппском Историко-краеведческом музее.

 

 

Фрагмент финской карты 1934 года

Впоследствии – в 2006 году в деревне Ванакюля (ранее – Илькино) на средства Е. Д. Сергеева и других жителей деревни была построена новая часовня – свв. Флора и Лавра (показана ниже). [4] [7/стр. 247]

 

 

Часовня свв. Флора и Лавра [4]

(также см. другое фото на сайте - www.sobory.ru)

 

Вместо перевезённой часовни в деревне Наровская (Венкуль) построили новую - большего размера:

   «Здание представляло собой постройку из сосновых брёвен высотой 3,5 метра. С южной и северной сторон имелось по два окна, потолок был покрыт вагонкой.» [7/ стр. 186-188]

Богослужения совершались по крупным праздникам: на Рождество, Пасху, Троицу, Петров день и на «Николу» 6 (19) декабря, приезжающим из Ивангорода священником.

До 1896 года часовня была приписана к Успенской церкви в Ивангородской крепости (по другим данным - была приписана к Успенскому храму с 1741 по 1897 год [7/ стр. 188]). В 1896 году была приписана к Усть-Наровской церкви, построенной в 1893 году.

При часовне был староста и приходской совет, которые решили расширить часовню и сделать из неё церковь. Такое решение было принято, потому что в 1920 году была проведена новая граница и православные ряда деревень: Каростеля, Фитинги, Ильконо, Мертвиц, Ханнике и Ропши, приписанные к Кейкинскому приходу, остались без храма. Их приписали к Владимирской церкви в Усть-Нарве, но добираться им до неё было далеко. [7] Кроме того, в деревенской школе решили вновь начать преподавать Закон Божий. В результате в Венкуль из Усть-Нарвской церкви переселился в новый дом отец Николай Покровский, который и стал служить в новом храме, а также и преподавать в местной шестиклассной школе. [7] [5]

 

Часовня с пристройкой алтаря - 1922 год (фото из книги [7])

Весной и летом 1921 года к восточной стене часовни пристроили помещение для алтаря и она стала на три метра длиннее (см. фото выше). Весной 1922 года престол и алтарь освятили. [7] Так в Венкуле появилась новая церковь во имя Николая Чудотворца. «В барабане церкви было восемь маленьких окон. Луковичная глава завершалась семиконечным позолоченным крестом. Перед входом располагалось открытое крыльцо. Над крыльцом была устроена колокольня с колоколом весом более двух пудов.» [7/ стр. 186-188]

С появлением в 1922 году церкви, деревня Венкуль стала уже селом Венкуль. Эта церковь (деревянная - см. фото ниже) действовала до 1938 года (с 1935 года по решению правительства Эстонии службы в церкви проходили только на эстонском языке. [7/ стр. 189]). 

В 1944 году церковь была сожжена вместе с селом Венкуль отступающими войсками фашисткой Германии.

 

 

Никольская церковь – фото из книги [5] (фото церкви после 1933 года [7])

 

 

Интерьер Никольской церкви - фото из книги [7]

Иконостас этой церкви ранее принадлежал полковой походной церкви 262-го запасного пехотного полка, священником в которой был отец Ф. Милашевский. [5/ стр. 275] По решению прихожан Усть-Наровской церкви (от 6 марта 1921 года), где иконостас (после расформирования полка) находился на хранении, он был передан в новую Венкульскую церковь. [5/ стр. 275] 

 

Упоминание в литературе:   

   «…деревянная часовня во имя св. Николая Чудотворца, приписана к Успенской церкви в Ивангородской крепости.» [6]

 

 

Источники:

1. А. М. Андрияшев, «Материалы по исторической географии Новгородской земли. Шелонская пятина по писцовым книгам. 1498-1576 гг.», Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете, Москва, 1914 г. (стр. 446)
2. А. В. Петров, «Город Нарва. Его прошлое и достопримечательности в связи с историей русского господства на балтийском побережье 1223 – 1900 гг.», СПб., 1901 г. (стр. 16)
3. «Списки населённых мест Российской империи. XXXVII том, Санкт-Петербургская губерния», Санкт-Петербург, 1864 год. (стр. 213)
4. «Наследие. Храмы Ямбургской земли», Краеведческий библиографический справочник, Составитель В. В. Демина, Кингисепп, 2013 г. - Храм во имя святителя Николая Чудотворца.
5. Б. К. Емельянов (Йыги), «Пласты истории села Венкуль, сиречь Наровского, с незапамятных времён по настоящее время», СП, 2011 г., изд. Реноме, ISBN 978-5-91918-074-6
6. Евреинов Н.М., Брюгген Э.А., «Лавры монастыри и храмы на Св. Руси (С.- Петербургская епархия)», 1909 г., типография Училища Глухонемых Вед. Учр. Имп. Марией, V-й вып. Иногородние церкви., (стр. 94)
7. Геннадий Александрович Попов, «Государево село Венкуль во времени и пространстве», Санкт-Петербург [и др.], Реноме, 2015 г., ISBN 978-5-91918-543-7
8. «Топонимика Кингисеппского района». Составитель: Демина В. В., г. Кингисепп, 2009 г. (стр. 16)